大般若波罗蜜多经六百卷（第二百九十一卷～第三百卷）

初分说般若相品第三十七之一

　　尔时，佛神力故，于此三千大千世界，所有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天，梵众天——梵辅天、梵会天、大梵天，光天——少光天、无量光天、极光净天，净天——少净天、无量净天、遍净天，广天——少广天、无量广天、广果天，无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天，如是诸天各以天妙栴檀香末遥散佛上，来诣佛所，顶礼双足，却住一面。
　　时，四天王天主帝释、索诃界主大梵天王、极光净天、遍净天、广果天及净居天等，由善忆念佛神力故，于十方面各见千佛宣说般若波罗蜜多，义品名字皆同于此，请说般若波罗蜜多苾刍上首皆名善现，问难般若波罗蜜多天众上首皆名帝释。

　　尔时，世尊告具寿善现言：“弥勒菩萨摩诃萨当得阿耨多罗三藐三菩提时，亦于此处宣说如是甚深般若波罗蜜多；此贤劫中当来诸佛，亦于此处宣说如是甚深般若波罗蜜多。”
　　尔时，具寿善现白佛言：“世尊，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以何法诸行、相、状，宣说如是甚深般若波罗蜜多？”
　　佛言：“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以色非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以受、想、行、识非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以眼处非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以耳、鼻、舌、身、意处非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以色处非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以声、香、味、触、法处非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以眼界非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以耳界非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以鼻界非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以舌界非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以身界非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以意界非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以地界非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以水、火、风、空、识界非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以无明非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以布施波罗蜜多非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以内空非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以真如非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以苦圣谛非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以集、灭、道圣谛非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以四静虑非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以四无量、四无色定非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以八解脱非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以八胜处、九次第定、十遍处非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以四念住非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以空解脱门非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以无相、无愿解脱门非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以菩萨十地非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以五眼非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以六神通非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以佛十力非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以无忘失法非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以恒住舍性非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以一切智非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以道相智、一切相智非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以一切陀罗尼门非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以一切三摩地门非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以预流果非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多；当以一来、不还、阿罗汉果非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以独觉菩提非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以一切菩萨摩诃萨行非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。
　　“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，当以诸佛无上正等菩提非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非寂静非不寂静、非远离非不远离、非缚非解、非有非空、非过去非未来非现在，宣说如是甚深般若波罗蜜多。”

　　尔时，具寿善现复白佛言：“世尊，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，证何等法？复说何法？”
　　佛言：“善现，弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时，证色毕竟净法，说色毕竟净法，证受、想、行、识毕竟净法，说受、想、行、识毕竟净法；证眼处毕竟净法，说眼处毕竟净法，证耳、鼻、舌、身、意处毕竟净法，说耳、鼻、舌、身、意处毕竟净法；证色处毕竟净法，说色处毕竟净法，证声、香、味、触、法处毕竟净法，说声、香、味、触、法处毕竟净法；证眼界毕竟净法，说眼界毕竟净法，证色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受毕竟净法，说色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受毕竟净法；证耳界毕竟净法，说耳界毕竟净法，证声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受毕竟净法，说声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受毕竟净法；证鼻界毕竟净法，说鼻界毕竟净法，证香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受毕竟净法，说香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受毕竟净法；证舌界毕竟净法，说舌界毕竟净法，证味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受毕竟净法，说味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受毕竟净法；证身界毕竟净法，说身界毕竟净法，证触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受毕竟净法，说触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受毕竟净法；证意界毕竟净法，说意界毕竟净法，证法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受毕竟净法，说法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受毕竟净法；证地界毕竟净法，说地界毕竟净法，证水、火、风、空、识界毕竟净法，说水、火、风、空、识界毕竟净法；证无明毕竟净法，说无明毕竟净法，证行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼毕竟净法，说行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼毕竟净法。

大般若波罗蜜多经卷第二百九十三

初分说般若相品第三十七之二

　　“证布施波罗蜜多毕竟净法，说布施波罗蜜多毕竟净法，证净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多毕竟净法，说净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多毕竟净法；证内空毕竟净法，说内空毕竟净法，证外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空毕竟净法，说外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空毕竟净法；证真如毕竟净法，说真如毕竟净法，证法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界毕竟净法，说法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界毕竟净法；证苦圣谛毕竟净法，说苦圣谛毕竟净法，证集、灭、道圣谛毕竟净法，说集、灭、道圣谛毕竟净法；证四静虑毕竟净法，说四静虑毕竟净法，证四无量、四无色定毕竟净法，说四无量、四无色定毕竟净法；证八解脱毕竟净法，说八解脱毕竟净法，证八胜处、九次第定、十遍处毕竟净法，说八胜处、九次第定、十遍处毕竟净法；证四念住毕竟净法，说四念住毕竟净法，证四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支毕竟净法，说四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支毕竟净法；证空解脱门毕竟净法，说空解脱门毕竟净法，证无相、无愿解脱门毕竟净法，说无相、无愿解脱门毕竟净法；证菩萨十地毕竟净法，说菩萨十地毕竟净法；证五眼毕竟净法，说五眼毕竟净法，证六神通毕竟净法，说六神通毕竟净法；证佛十力毕竟净法，说佛十力毕竟净法，证四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法毕竟净法，说四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法毕竟净法；证无忘失法毕竟净法，说无忘失法毕竟净法，证恒住舍性毕竟净法，说恒住舍性毕竟净法；证一切智毕竟净法，说一切智毕竟净法，证道相智、一切相智毕竟净法，说道相智、一切相智毕竟净法；证一切陀罗尼门毕竟净法，说一切陀罗尼门毕竟净法，证一切三摩地门毕竟净法，说一切三摩地门毕竟净法；证预流果毕竟净法，说预流果毕竟净法，证一来、不还、阿罗汉果毕竟净法，说一来、不还、阿罗汉果毕竟净法；证独觉菩提毕竟净法，说独觉菩提毕竟净法；证一切菩萨摩诃萨行毕竟净法，说一切菩萨摩诃萨行毕竟净法；证诸佛无上正等菩提毕竟净法，说诸佛无上正等菩提毕竟净法。”

　　尔时，具寿善现复白佛言：“世尊，如是般若波罗蜜多云何清净？”
　　佛言：“善现，色清净故般若波罗蜜多清净，受、想、行、识清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何色清净故般若波罗蜜多清净？受、想、行、识清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，色无生无灭、无染无净故清净，色清净故般若波罗蜜多清净；受、想、行、识无生无灭、无染无净故清净，受、想、行、识清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，眼处清净故般若波罗蜜多清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何眼处清净故般若波罗蜜多清净？耳、鼻、舌、身、意处清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，眼处无生无灭、无染无净故清净，眼处清净故般若波罗蜜多清净；耳、鼻、舌、身、意处无生无灭、无染无净故清净，耳、鼻、舌、身、意处清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，色处清净故般若波罗蜜多清净，声、香、味、触、法处清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何色处清净故般若波罗蜜多清净？声、香、味、触、法处清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，色处无生无灭、无染无净故清净，色处清净故般若波罗蜜多清净；声、香、味、触、法处无生无灭、无染无净故清净，声、香、味、触、法处清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，眼界清净故般若波罗蜜多清净，色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何眼界清净故般若波罗蜜多清净？色界乃至眼触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，眼界无生无灭、无染无净故清净，眼界清净故般若波罗蜜多清净；色界乃至眼触为缘所生诸受无生无灭、无染无净故清净，色界乃至眼触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，耳界清净故般若波罗蜜多清净，声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何耳界清净故般若波罗蜜多清净？声界乃至耳触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，耳界无生无灭、无染无净故清净，耳界清净故般若波罗蜜多清净；声界乃至耳触为缘所生诸受无生无灭、无染无净故清净，声界乃至耳触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，鼻界清净故般若波罗蜜多清净，香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何鼻界清净故般若波罗蜜多清净？香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，鼻界无生无灭、无染无净故清净，鼻界清净故般若波罗蜜多清净；香界乃至鼻触为缘所生诸受无生无灭、无染无净故清净，香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，舌界清净故般若波罗蜜多清净，味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何舌界清净故般若波罗蜜多清净？味界乃至舌触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，舌界无生无灭、无染无净故清净，舌界清净故般若波罗蜜多清净；味界乃至舌触为缘所生诸受无生无灭、无染无净故清净，味界乃至舌触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，身界清净故般若波罗蜜多清净，触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何身界清净故般若波罗蜜多清净？触界乃至身触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，身界无生无灭、无染无净故清净，身界清净故般若波罗蜜多清净；触界乃至身触为缘所生诸受无生无灭、无染无净故清净，触界乃至身触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，意界清净故般若波罗蜜多清净，法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何意界清净故般若波罗蜜多清净？法界乃至意触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，意界无生无灭、无染无净故清净，意界清净故般若波罗蜜多清净；法界乃至意触为缘所生诸受无生无灭、无染无净故清净，法界乃至意触为缘所生诸受清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，地界清净故般若波罗蜜多清净，水、火、风、空、识界清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何地界清净故般若波罗蜜多清净？水、火、风、空、识界清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，地界无生无灭、无染无净故清净，地界清净故般若波罗蜜多清净；水、火、风、空、识界无生无灭、无染无净故清净，水、火、风、空、识界清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，无明清净故般若波罗蜜多清净，行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何无明清净故般若波罗蜜多清净？行乃至老死愁叹苦忧恼清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，无明无生无灭、无染无净故清净，无明清净故般若波罗蜜多清净；行乃至老死愁叹苦忧恼无生无灭、无染无净故清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，布施波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净，净戒、安忍、精进、静虑波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何布施波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净？净戒、安忍、精进、静虑波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，布施波罗蜜多无生无灭、无染无净故清净，布施波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净；净戒、安忍、精进、静虑波罗蜜多无生无灭、无染无净故清净，净戒、安忍、精进、静虑波罗蜜多清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，内空清净故般若波罗蜜多清净，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何内空清净故般若波罗蜜多清净？外空乃至无性自性空清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，内空无生无灭、无染无净故清净，内空清净故般若波罗蜜多清净；外空乃至无性自性空无生无灭、无染无净故清净，外空乃至无性自性空清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，真如清净故般若波罗蜜多清净，法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何真如清净故般若波罗蜜多清净？法界乃至不思议界清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，真如无生无灭、无染无净故清净，真如清净故般若波罗蜜多清净；法界乃至不思议界无生无灭、无染无净故清净，法界乃至不思议界清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，苦圣谛清净故般若波罗蜜多清净，集、灭、道圣谛清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何苦圣谛清净故般若波罗蜜多清净？集、灭、道圣谛清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，苦圣谛无生无灭、无染无净故清净，苦圣谛清净故般若波罗蜜多清净；集、灭、道圣谛无生无灭、无染无净故清净，集、灭、道圣谛清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，四静虑清净故般若波罗蜜多清净，四无量、四无色定清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何四静虑清净故般若波罗蜜多清净？四无量、四无色定清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，四静虑无生无灭、无染无净故清净，四静虑清净故般若波罗蜜多清净；四无量、四无色定无生无灭、无染无净故清净，四无量、四无色定清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，八解脱清净故般若波罗蜜多清净，八胜处、九次第定、十遍处清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何八解脱清净故般若波罗蜜多清净？八胜处、九次第定、十遍处清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，八解脱无生无灭、无染无净故清净，八解脱清净故般若波罗蜜多清净；八胜处、九次第定、十遍处无生无灭、无染无净故清净，八胜处、九次第定、十遍处清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，四念住清净故般若波罗蜜多清净，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何四念住清净故般若波罗蜜多清净？四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，四念住无生无灭、无染无净故清净，四念住清净故般若波罗蜜多清净；四正断乃至八圣道支无生无灭、无染无净故清净，四正断乃至八圣道支清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，空解脱门清净故般若波罗蜜多清净，无相、无愿解脱门清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何空解脱门清净故般若波罗蜜多清净？无相、无愿解脱门清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，空解脱门无生无灭、无染无净故清净，空解脱门清净故般若波罗蜜多清净，无相、无愿解脱门无生无灭、无染无净故清净，无相、无愿解脱门清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，菩萨十地清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何菩萨十地清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，菩萨十地无生无灭、无染无净故清净，菩萨十地清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，五眼清净故般若波罗蜜多清净，六神通清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何五眼清净故般若波罗蜜多清净？六神通清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，五眼无生无灭、无染无净故清净，五眼清净故般若波罗蜜多清净；六神通无生无灭、无染无净故清净，六神通清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，佛十力清净故般若波罗蜜多清净，四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何佛十力清净故般若波罗蜜多清净？四无所畏乃至十八佛不共法清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，佛十力无生无灭、无染无净故清净，佛十力清净故般若波罗蜜多清净；四无所畏乃至十八佛不共法无生无灭、无染无净故清净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，无忘失法清净故般若波罗蜜多清净，恒住舍性清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何无忘失法清净故般若波罗蜜多清净？恒住舍性清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，无忘失法无生无灭、无染无净故清净，无忘失法清净故般若波罗蜜多清净；恒住舍性无生无灭、无染无净故清净，恒住舍性清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，一切智清净故般若波罗蜜多清净，道相智、一切相智清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何一切智清净故般若波罗蜜多清净？道相智、一切相智清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“善现，一切智无生无灭、无染无净故清净，一切智清净故般若波罗蜜多清净；道相智、一切相智无生无灭、无染无净故清净，道相智、一切相智清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，一切陀罗尼门清净故般若波罗蜜多清净，一切三摩地门清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何一切陀罗尼门清净故般若波罗蜜多清净？一切三摩地门清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，一切陀罗尼门无生无灭、无染无净故清净，一切陀罗尼门清净故般若波罗蜜多清净；一切三摩地门无生无灭、无染无净故清净，一切三摩地门清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，预流果清净故般若波罗蜜多清净，一来、不还、阿罗汉果清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何预流果清净故般若波罗蜜多清净？一来、不还、阿罗汉果清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，预流果无生无灭、无染无净故清净，预流果清净故般若波罗蜜多清净；一来、不还、阿罗汉果无生无灭、无染无净故清净，一来、不还、阿罗汉果清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，独觉菩提清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何独觉菩提清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，独觉菩提无生无灭、无染无净故清净，独觉菩提清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，一切菩萨摩诃萨行清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何一切菩萨摩诃萨行清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，一切菩萨摩诃萨行无生无灭、无染无净故清净，一切菩萨摩诃萨行清净故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，诸佛无上正等菩提清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何诸佛无上正等菩提清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，诸佛无上正等菩提无生无灭、无染无净故清净，诸佛无上正等菩提清净故般若波罗蜜多清净。
　　“复次，善现，虚空清净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何虚空清净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，虚空无生无灭、无染无净故清净，虚空清净故般若波罗蜜多清净。

　　“复次，善现，色无染污故般若波罗蜜多清净，受、想、行、识无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何色无染污故般若波罗蜜多清净？受、想、行、识无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，色不可取故无染污，色无染污故般若波罗蜜多清净；受、想、行、识不可取故无染污，受、想、行、识无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，眼处无染污故般若波罗蜜多清净，耳、鼻、舌、身、意处无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何眼处无染污故般若波罗蜜多清净？耳、鼻、舌、身、意处无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，眼处不可取故无染污，眼处无染污故般若波罗蜜多清净；耳、鼻、舌、身、意处不可取故无染污，耳、鼻、舌、身、意处无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，色处无染污故般若波罗蜜多清净，声、香、味、触、法处无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何色处无染污故般若波罗蜜多清净？声、香、味、触、法处无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，色处不可取故无染污，色处无染污故般若波罗蜜多清净；声、香、味、触、法处不可取故无染污，声、香、味、触、法处无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，眼界无染污故般若波罗蜜多清净，色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何眼界无染污故般若波罗蜜多清净？色界乃至眼触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，眼界不可取故无染污，眼界无染污故般若波罗蜜多清净；色界乃至眼触为缘所生诸受不可取故无染污，色界乃至眼触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，耳界无染污故般若波罗蜜多清净，声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何耳界无染污故般若波罗蜜多清净？声界乃至耳触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，耳界不可取故无染污，耳界无染污故般若波罗蜜多清净；声界乃至耳触为缘所生诸受不可取故无染污，声界乃至耳触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，鼻界无染污故般若波罗蜜多清净，香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何鼻界无染污故般若波罗蜜多清净？香界乃至鼻触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，鼻界不可取故无染污，鼻界无染污故般若波罗蜜多清净；香界乃至鼻触为缘所生诸受不可取故无染污，香界乃至鼻触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，舌界无染污故般若波罗蜜多清净，味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何舌界无染污故般若波罗蜜多清净？味界乃至舌触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，舌界不可取故无染污，舌界无染污故般若波罗蜜多清净；味界乃至舌触为缘所生诸受不可取故无染污，味界乃至舌触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，身界无染污故般若波罗蜜多清净，触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何身界无染污故般若波罗蜜多清净？触界乃至身触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，身界不可取故无染污，身界无染污故般若波罗蜜多清净；触界乃至身触为缘所生诸受不可取故无染污，触界乃至身触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，意界无染污故般若波罗蜜多清净，法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何意界无染污故般若波罗蜜多清净？法界乃至意触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，意界不可取故无染污，意界无染污故般若波罗蜜多清净；法界乃至意触为缘所生诸受不可取故无染污，法界乃至意触为缘所生诸受无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，地界无染污故般若波罗蜜多清净，水、火、风、空、识界无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何地界无染污故般若波罗蜜多清净？水、火、风、空、识界无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，地界不可取故无染污，地界无染污故般若波罗蜜多清净；水、火、风、空、识界不可取故无染污，水、火、风、空、识界无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，无明无染污故般若波罗蜜多清净，行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何无明无染污故般若波罗蜜多清净？行乃至老死愁叹苦忧恼无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，无明不可取故无染污，无明无染污故般若波罗蜜多清净；行乃至老死愁叹苦忧恼不可取故无染污，行乃至老死愁叹苦忧恼无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，布施波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何布施波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净？净戒乃至般若波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，布施波罗蜜多不可取故无染污，布施波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净；净戒乃至般若波罗蜜多不可取故无染污，净戒乃至般若波罗蜜多无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，内空无染污故般若波罗蜜多清净，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何内空无染污故般若波罗蜜多清净？外空乃至无性自性空无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，内空不可取故无染污，内空无染污故般若波罗蜜多清净；外空乃至无性自性空不可取故无染污，外空乃至无性自性空无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，真如无染污故般若波罗蜜多清净，法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何真如无染污故般若波罗蜜多清净？法界乃至不思议界无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，真如不可取故无染污，真如无染污故般若波罗蜜多清净；法界乃至不思议界不可取故无染污，法界乃至不思议界无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，苦圣谛无染污故般若波罗蜜多清净，集、灭、道圣谛无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何苦圣谛无染污故般若波罗蜜多清净？集、灭、道圣谛无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“善现，苦圣谛不可取故无染污，苦圣谛无染污故般若波罗蜜多清净；集、灭、道圣谛不可取故无染污，集、灭、道圣谛无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，四静虑无染污故般若波罗蜜多清净，四无量、四无色定无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何四静虑无染污故般若波罗蜜多清净？四无量、四无色定无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，四静虑不可取故无染污，四静虑无染污故般若波罗蜜多清净；四无量、四无色定不可取故无染污，四无量、四无色定无染污故般若波罗蜜多清净。”

大般若波罗蜜多经卷第二百九十四

初分说般若相品第三十七之三

　　佛言：“善现，八解脱无染污故般若波罗蜜多清净，八胜处、九次第定、十遍处无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何八解脱无染污故般若波罗蜜多清净？八胜处、九次第定、十遍处无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，八解脱不可取故无染污，八解脱无染污故般若波罗蜜多清净；八胜处、九次第定、十遍处不可取故无染污，八胜处、九次第定、十遍处无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，四念住无染污故般若波罗蜜多清净，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何四念住无染污故般若波罗蜜多清净？四正断乃至八圣道支无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，四念住不可取故无染污，四念住无染污故般若波罗蜜多清净；四正断乃至八圣道支不可取故无染污，四正断乃至八圣道支无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，空解脱门无染污故般若波罗蜜多清净，无相、无愿解脱门无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何空解脱门无染污故般若波罗蜜多清净？无相、无愿解脱门无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，空解脱门不可取故无染污，空解脱门无染污故般若波罗蜜多清净；无相、无愿解脱门不可取故无染污，无相、无愿解脱门无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，菩萨十地无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何菩萨十地无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，菩萨十地不可取故无染污，菩萨十地无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，五眼无染污故般若波罗蜜多清净，六神通无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何五眼无染污故般若波罗蜜多清净？六神通无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，五眼不可取故无染污，五眼无染污故般若波罗蜜多清净；六神通不可取故无染污，六神通无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，佛十力无染污故般若波罗蜜多清净，四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何佛十力无染污故般若波罗蜜多清净？四无所畏乃至十八佛不共法无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，佛十力不可取故无染污，佛十力无染污故般若波罗蜜多清净；四无所畏乃至十八佛不共法不可取故无染污，四无所畏乃至十八佛不共法无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，无忘失法无染污故般若波罗蜜多清净，恒住舍性无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何无忘失法无染污故般若波罗蜜多清净？恒住舍性无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，无忘失法不可取故无染污，无忘失法无染污故般若波罗蜜多清净；恒住舍性不可取故无染污，恒住舍性无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，一切智无染污故般若波罗蜜多清净，道相智、一切相智无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何一切智无染污故般若波罗蜜多清净？道相智、一切相智无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，一切智不可取故无染污，一切智无染污故般若波罗蜜多清净；道相智、一切相智不可取故无染污，道相智、一切相智无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，一切陀罗尼门无染污故般若波罗蜜多清净，一切三摩地门无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何一切陀罗尼门无染污故般若波罗蜜多清净？一切三摩地门无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，一切陀罗尼门不可取故无染污，一切陀罗尼门无染污故般若波罗蜜多清净；一切三摩地门不可取故无染污，一切三摩地门无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，预流果无染污故般若波罗蜜多清净，一来、不还、阿罗汉果无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何预流果无染污故般若波罗蜜多清净？一来、不还、阿罗汉果无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，预流果不可取故无染污，预流果无染污故般若波罗蜜多清净；一来、不还、阿罗汉果不可取故无染污，一来、不还、阿罗汉果无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，独觉菩提无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何独觉菩提无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，独觉菩提不可取故无染污，独觉菩提无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，一切菩萨摩诃萨行无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何一切菩萨摩诃萨行无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，一切菩萨摩诃萨行不可取故无染污，一切菩萨摩诃萨行无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，诸佛无上正等菩提无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何诸佛无上正等菩提无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，诸佛无上正等菩提不可取故无染污，诸佛无上正等菩提无染污故般若波罗蜜多清净。
　　“复次，善现，虚空无染污故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何虚空无染污故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，虚空不可取故无染污，虚空无染污故般若波罗蜜多清净。

　　“复次，善现，色唯假说故般若波罗蜜多清净，受、想、行、识唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何色唯假说故般若波罗蜜多清净？受、想、行、识唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，色乃至识亦复如是唯有假说，色乃至识唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，眼处唯假说故般若波罗蜜多清净，耳、鼻、舌、身、意处唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何眼处唯假说故般若波罗蜜多清净？耳、鼻、舌、身、意处唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，眼处乃至意处亦复如是唯有假说，眼处乃至意处唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，色处唯假说故般若波罗蜜多清净，声、香、味、触、法处唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何色处唯假说故般若波罗蜜多清净？声、香、味、触、法处唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，色处乃至法处亦复如是唯有假说，色处乃至法处唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，眼界唯假说故般若波罗蜜多清净，色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何眼界唯假说故般若波罗蜜多清净？色界乃至眼触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，眼界乃至眼触为缘所生诸受亦复如是唯有假说，眼界乃至眼触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，耳界唯假说故般若波罗蜜多清净，声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何耳界唯假说故般若波罗蜜多清净？声界乃至耳触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，耳界乃至耳触为缘所生诸受亦复如是唯有假说，耳界乃至耳触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，鼻界唯假说故般若波罗蜜多清净，香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何鼻界唯假说故般若波罗蜜多清净？香界乃至鼻触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，鼻界乃至鼻触为缘所生诸受亦复如是唯有假说，鼻界乃至鼻触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，舌界唯假说故般若波罗蜜多清净，味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何舌界唯假说故般若波罗蜜多清净？味界乃至舌触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，舌界乃至舌触为缘所生诸受亦复如是唯有假说，舌界乃至舌触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，身界唯假说故般若波罗蜜多清净，触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何身界唯假说故般若波罗蜜多清净？触界乃至身触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，身界乃至身触为缘所生诸受亦复如是唯有假说，身界乃至身触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，意界唯假说故般若波罗蜜多清净，法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何意界唯假说故般若波罗蜜多清净？法界乃至意触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，意界乃至意触为缘所生诸受亦复如是唯有假说，意界乃至意触为缘所生诸受唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，地界唯假说故般若波罗蜜多清净，水、火、风、空、识界唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何地界唯假说故般若波罗蜜多清净？水、火、风、空、识界唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，地界乃至识界亦复如是唯有假说，地界乃至识界唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，无明唯假说故般若波罗蜜多清净，行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何无明唯假说故般若波罗蜜多清净？行乃至老死愁叹苦忧恼唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，无明乃至老死愁叹苦忧恼亦复如是唯有假说，无明乃至老死愁叹苦忧恼唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，布施波罗蜜多唯假说故般若波罗蜜多清净，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何布施波罗蜜多唯假说故般若波罗蜜多清净？净戒乃至般若波罗蜜多唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多亦复如是唯有假说，布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，内空唯假说故般若波罗蜜多清净，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何内空唯假说故般若波罗蜜多清净？外空乃至无性自性空唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，内空乃至无性自性空亦复如是唯有假说，内空乃至无性自性空唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，真如唯假说故般若波罗蜜多清净，法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何真如唯假说故般若波罗蜜多清净？法界乃至不思议界唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，真如乃至不思议界亦复如是唯有假说，真如乃至不思议界唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，苦圣谛唯假说故般若波罗蜜多清净，集、灭、道圣谛唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何苦圣谛唯假说故般若波罗蜜多清净？集、灭、道圣谛唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，苦、集、灭、道圣谛亦复如是唯有假说，苦、集、灭、道圣谛唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，四静虑唯假说故般若波罗蜜多清净，四无量、四无色定唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何四静虑唯假说故般若波罗蜜多清净？四无量、四无色定唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，四静虑、四无量、四无色定亦复如是唯有假说，四静虑、四无量、四无色定唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，八解脱唯假说故般若波罗蜜多清净，八胜处、九次第定、十遍处唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何八解脱唯假说故般若波罗蜜多清净？八胜处、九次第定、十遍处唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，八解脱、八胜处、九次第定、十遍处亦复如是唯有假说，八解脱、八胜处、九次第定、十遍处唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，四念住唯假说故般若波罗蜜多清净，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何四念住唯假说故般若波罗蜜多清净？四正断乃至八圣道支唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，四念住乃至八圣道支亦复如是唯有假说，四念住乃至八圣道支唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，空解脱门唯假说故般若波罗蜜多清净，无相、无愿解脱门唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何空解脱门唯假说故般若波罗蜜多清净？无相、无愿解脱门唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，空、无相、无愿解脱门亦复如是唯有假说，空、无相、无愿解脱门唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，菩萨十地唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何菩萨十地唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，菩萨十地亦复如是唯有假说，菩萨十地唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，五眼唯假说故般若波罗蜜多清净，六神通唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何五眼唯假说故般若波罗蜜多清净？六神通唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，五眼、六神通亦复如是唯有假说，五眼、六神通唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，佛十力唯假说故般若波罗蜜多清净，四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何佛十力唯假说故般若波罗蜜多清净？四无所畏乃至十八佛不共法唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，佛十力乃至十八佛不共法亦复如是唯有假说，佛十力乃至十八佛不共法唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，无忘失法唯假说故般若波罗蜜多清净，恒住舍性唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何无忘失法唯假说故般若波罗蜜多清净？恒住舍性唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，无忘失法、恒住舍性亦复如是唯有假说，无忘失法、恒住舍性唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，一切智唯假说故般若波罗蜜多清净，道相智、一切相智唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何一切智唯假说故般若波罗蜜多清净？道相智、一切相智唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，一切智、道相智、一切相智亦复如是唯有假说，一切智、道相智、一切相智唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，一切陀罗尼门唯假说故般若波罗蜜多清净，一切三摩地门唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何一切陀罗尼门唯假说故般若波罗蜜多清净？一切三摩地门唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，一切陀罗尼门、一切三摩地门亦复如是唯有假说，一切陀罗尼门、一切三摩地门唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，预流果唯假说故般若波罗蜜多清净，一来、不还、阿罗汉果唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何预流果唯假说故般若波罗蜜多清净？一来、不还、阿罗汉果唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，预流乃至阿罗汉果亦复如是唯有假说，预流乃至阿罗汉果唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，独觉菩提唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何独觉菩提唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，独觉菩提亦复如是唯有假说，独觉菩提唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，一切菩萨摩诃萨行唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何一切菩萨摩诃萨行唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，一切菩萨摩诃萨行亦复如是唯有假说，一切菩萨摩诃萨行唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，诸佛无上正等菩提唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何诸佛无上正等菩提唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现，诸佛无上正等菩提亦复如是唯有假说，诸佛无上正等菩提唯假说故般若波罗蜜多清净。
　　“复次，善现，虚空唯假说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何虚空唯假说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，如依虚空二事响现唯有假说，唯假说故般若波罗蜜多清净。

　　“复次，善现，色不可说故般若波罗蜜多清净，受、想、行、识不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何色不可说故般若波罗蜜多清净？受、想、行、识不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，色无可说事故不可说，受、想、行、识无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，眼处不可说故般若波罗蜜多清净，耳、鼻、舌、身、意处不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何眼处不可说故般若波罗蜜多清净？耳、鼻、舌、身、意处不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，眼处无可说事故不可说，耳、鼻、舌、身、意处无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，色处不可说故般若波罗蜜多清净，声、香、味、触、法处不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何色处不可说故般若波罗蜜多清净？声、香、味、触、法处不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，色处无可说事故不可说，声、香、味、触、法处无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，眼界不可说故般若波罗蜜多清净，色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何眼界不可说故般若波罗蜜多清净？色界乃至眼触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，眼界无可说事故不可说，色界乃至眼触为缘所生诸受无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，耳界不可说故般若波罗蜜多清净，声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何耳界不可说故般若波罗蜜多清净？声界乃至耳触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，耳界无可说事故不可说，声界乃至耳触为缘所生诸受无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，鼻界不可说故般若波罗蜜多清净，香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何鼻界不可说故般若波罗蜜多清净？香界乃至鼻触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，鼻界无可说事故不可说，香界乃至鼻触为缘所生诸受无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，舌界不可说故般若波罗蜜多清净，味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何舌界不可说故般若波罗蜜多清净？味界乃至舌触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，舌界无可说事故不可说，味界乃至舌触为缘所生诸受无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，身界不可说故般若波罗蜜多清净，触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何身界不可说故般若波罗蜜多清净？触界乃至身触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，身界无可说事故不可说，触界乃至身触为缘所生诸受无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，意界不可说故般若波罗蜜多清净，法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何意界不可说故般若波罗蜜多清净？法界乃至意触为缘所生诸受不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，意界无可说事故不可说，法界乃至意触为缘所生诸受无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，地界不可说故般若波罗蜜多清净，水、火、风、空、识界不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何地界不可说故般若波罗蜜多清净？水、火、风、空、识界不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，地界无可说事故不可说，水、火、风、空、识界无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，无明不可说故般若波罗蜜多清净，行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何无明不可说故般若波罗蜜多清净？行乃至老死愁叹苦忧恼不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，无明无可说事故不可说，行乃至老死愁叹苦忧恼无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，布施波罗蜜多不可说故般若波罗蜜多清净，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何布施波罗蜜多不可说故般若波罗蜜多清净？净戒乃至般若波罗蜜多不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，布施波罗蜜多无可说事故不可说，净戒乃至般若波罗蜜多无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，内空不可说故般若波罗蜜多清净，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何内空不可说故般若波罗蜜多清净？外空乃至无性自性空不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，内空无可说事故不可说，外空乃至无性自性空无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，真如不可说故般若波罗蜜多清净，法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何真如不可说故般若波罗蜜多清净？法界乃至不思议界不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，真如无可说事故不可说，法界乃至不思议界无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，苦圣谛不可说故般若波罗蜜多清净，集、灭、道圣谛不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何苦圣谛不可说故般若波罗蜜多清净？集、灭、道圣谛不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，苦圣谛无可说事故不可说，集、灭、道圣谛无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，四静虑不可说故般若波罗蜜多清净，四无量、四无色定不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何四静虑不可说故般若波罗蜜多清净？四无量、四无色定不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，四静虑无可说事故不可说，四无量、四无色定无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，八解脱不可说故般若波罗蜜多清净，八胜处、九次第定、十遍处不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何八解脱不可说故般若波罗蜜多清净？八胜处、九次第定、十遍处不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，八解脱无可说事故不可说，八胜处、九次第定、十遍处无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，四念住不可说故般若波罗蜜多清净，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何四念住不可说故般若波罗蜜多清净？四正断乃至八圣道支不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，四念住无可说事故不可说，四正断乃至八圣道支无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，空解脱门不可说故般若波罗蜜多清净，无相、无愿解脱门不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何空解脱门不可说故般若波罗蜜多清净？无相、无愿解脱门不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，空解脱门无可说事故不可说，无相、无愿解脱门无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，菩萨十地不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何菩萨十地不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，菩萨十地无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”

大般若波罗蜜多经卷第二百九十五

初分说般若相品第三十七之四

　　佛言：“善现，五眼不可说故般若波罗蜜多清净，六神通不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何五眼不可说故般若波罗蜜多清净？六神通不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，五眼无可说事故不可说，六神通无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，佛十力不可说故般若波罗蜜多清净，四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何佛十力不可说故般若波罗蜜多清净？四无所畏乃至十八佛不共法不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，佛十力无可说事故不可说，四无所畏乃至十八佛不共法无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，无忘失法不可说故般若波罗蜜多清净，恒住舍性不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何无忘失法不可说故般若波罗蜜多清净？恒住舍性不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，无忘失法无可说事故不可说，恒住舍性无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，一切智不可说故般若波罗蜜多清净，道相智、一切相智不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何一切智不可说故般若波罗蜜多清净？道相智、一切相智不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，一切智无可说事故不可说，道相智、一切相智无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，一切陀罗尼门不可说故般若波罗蜜多清净，一切三摩地门不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何一切陀罗尼门不可说故般若波罗蜜多清净？一切三摩地门不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，一切陀罗尼门无可说事故不可说，一切三摩地门无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，预流果不可说故般若波罗蜜多清净，一来、不还、阿罗汉果不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何预流果不可说故般若波罗蜜多清净？一来、不还、阿罗汉果不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，预流果无可说事故不可说，一来、不还、阿罗汉果无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，独觉菩提不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何独觉菩提不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，独觉菩提无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，一切菩萨摩诃萨行不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何一切菩萨摩诃萨行不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，一切菩萨摩诃萨行无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，诸佛无上正等菩提不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何诸佛无上正等菩提不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，诸佛无上正等菩提无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。
　　“复次，善现，虚空不可说故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何虚空不可说故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，虚空无可说事故不可说，由此般若波罗蜜多清净。

　　“复次，善现，色不可得故般若波罗蜜多清净，受、想、行、识不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何色不可得故般若波罗蜜多清净？受、想、行、识不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，色无可得事故不可得，受、想、行、识无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，眼处不可得故般若波罗蜜多清净，耳、鼻、舌、身、意处不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何眼处不可得故般若波罗蜜多清净？耳、鼻、舌、身、意处不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，眼处无可得事故不可得，耳、鼻、舌、身、意处无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，色处不可得故般若波罗蜜多清净，声、香、味、触、法处不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何色处不可得故般若波罗蜜多清净？声、香、味、触、法处不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，色处无可得事故不可得，声、香、味、触、法处无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，眼界不可得故般若波罗蜜多清净，色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何眼界不可得故般若波罗蜜多清净？色界乃至眼触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，眼界无可得事故不可得，色界乃至眼触为缘所生诸受无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，耳界不可得故般若波罗蜜多清净，声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何耳界不可得故般若波罗蜜多清净？声界乃至耳触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，耳界无可得事故不可得，声界乃至耳触为缘所生诸受无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，鼻界不可得故般若波罗蜜多清净，香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何鼻界不可得故般若波罗蜜多清净？香界乃至鼻触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，鼻界无可得事故不可得，香界乃至鼻触为缘所生诸受无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，舌界不可得故般若波罗蜜多清净，味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何舌界不可得故般若波罗蜜多清净？味界乃至舌触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，舌界无可得事故不可得，味界乃至舌触为缘所生诸受无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，身界不可得故般若波罗蜜多清净，触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何身界不可得故般若波罗蜜多清净？触界乃至身触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，身界无可得事故不可得，触界乃至身触为缘所生诸受无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，意界不可得故般若波罗蜜多清净，法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何意界不可得故般若波罗蜜多清净？法界乃至意触为缘所生诸受不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，意界无可得事故不可得，法界乃至意触为缘所生诸受无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，地界不可得故般若波罗蜜多清净，水、火、风、空、识界不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何地界不可得故般若波罗蜜多清净？水、火、风、空、识界不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，地界无可得事故不可得，水、火、风、空、识界无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，无明不可得故般若波罗蜜多清净，行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何无明不可得故般若波罗蜜多清净？行乃至老死愁叹苦忧恼不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，无明无可得事故不可得，行乃至老死愁叹苦忧恼无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，布施波罗蜜多不可得故般若波罗蜜多清净，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何布施波罗蜜多不可得故般若波罗蜜多清净？净戒乃至般若波罗蜜多不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，布施波罗蜜多无可得事故不可得，净戒乃至般若波罗蜜多无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，内空不可得故般若波罗蜜多清净，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何内空不可得故般若波罗蜜多清净？外空乃至无性自性空不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，内空无可得事故不可得，外空乃至无性自性空无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，真如不可得故般若波罗蜜多清净，法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何真如不可得故般若波罗蜜多清净？法界乃至不思议界不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，真如无可得事故不可得，法界乃至不思议界无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，苦圣谛不可得故般若波罗蜜多清净，集、灭、道圣谛不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何苦圣谛不可得故般若波罗蜜多清净？集、灭、道圣谛不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，苦圣谛无可得事故不可得，集、灭、道圣谛无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，四静虑不可得故般若波罗蜜多清净，四无量、四无色定不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何四静虑不可得故般若波罗蜜多清净？四无量、四无色定不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，四静虑无可得事故不可得，四无量、四无色定无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，八解脱不可得故般若波罗蜜多清净，八胜处、九次第定、十遍处不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何八解脱不可得故般若波罗蜜多清净？八胜处、九次第定、十遍处不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，八解脱无可得事故不可得，八胜处、九次第定、十遍处无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，四念住不可得故般若波罗蜜多清净，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何四念住不可得故般若波罗蜜多清净？四正断乃至八圣道支不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，四念住无可得事故不可得，四正断乃至八圣道支无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，空解脱门不可得故般若波罗蜜多清净，无相、无愿解脱门不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何空解脱门不可得故般若波罗蜜多清净？无相、无愿解脱门不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，空解脱门无可得事故不可得，无相、无愿解脱门无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，菩萨十地不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何菩萨十地不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，菩萨十地无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，五眼不可得故般若波罗蜜多清净，六神通不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何五眼不可得故般若波罗蜜多清净？六神通不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，五眼无可得事故不可得，六神通无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，佛十力不可得故般若波罗蜜多清净，四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何佛十力不可得故般若波罗蜜多清净？四无所畏乃至十八佛不共法不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，佛十力无可得事故不可得，四无所畏乃至十八佛不共法无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，无忘失法不可得故般若波罗蜜多清净，恒住舍性不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何无忘失法不可得故般若波罗蜜多清净？恒住舍性不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，无忘失法无可得事故不可得，恒住舍性无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，一切智不可得故般若波罗蜜多清净，道相智、一切相智不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何一切智不可得故般若波罗蜜多清净？道相智、一切相智不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，一切智无可得事故不可得，道相智、一切相智无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，一切陀罗尼门不可得故般若波罗蜜多清净，一切三摩地门不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何一切陀罗尼门不可得故般若波罗蜜多清净？一切三摩地门不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，一切陀罗尼门无可得事故不可得，一切三摩地门无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，预流果不可得故般若波罗蜜多清净，一来、不还、阿罗汉果不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何预流果不可得故般若波罗蜜多清净？一来、不还、阿罗汉果不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，预流果无可得事故不可得，一来、不还、阿罗汉果无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，独觉菩提不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何独觉菩提不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，独觉菩提无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，一切菩萨摩诃萨行不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何一切菩萨摩诃萨行不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，一切菩萨摩诃萨行无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，诸佛无上正等菩提不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何诸佛无上正等菩提不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，诸佛无上正等菩提无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。
　　“复次，善现，虚空不可得故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何虚空不可得故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，虚空无可得事故不可得，由此般若波罗蜜多清净。

　　“复次，善现，色不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，受、想、行、识不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何色不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？受、想、行、识不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，色毕竟空故不生不灭、不染不净，受、想、行、识毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，眼处不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，耳、鼻、舌、身、意处不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何眼处不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？耳、鼻、舌、身、意处不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，眼处毕竟空故不生不灭、不染不净，耳、鼻、舌、身、意处毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，色处不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，声、香、味、触、法处不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何色处不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？声、香、味、触、法处不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，色处毕竟空故不生不灭、不染不净，声、香、味、触、法处毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，眼界不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何眼界不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？色界乃至眼触为缘所生诸受不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，眼界毕竟空故不生不灭、不染不净，色界乃至眼触为缘所生诸受毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，耳界不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何耳界不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？声界乃至耳触为缘所生诸受不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，耳界毕竟空故不生不灭、不染不净，声界乃至耳触为缘所生诸受毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，鼻界不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何鼻界不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？香界乃至鼻触为缘所生诸受不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，鼻界毕竟空故不生不灭、不染不净，香界乃至鼻触为缘所生诸受毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，舌界不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何舌界不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？味界乃至舌触为缘所生诸受不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，舌界毕竟空故不生不灭、不染不净，味界乃至舌触为缘所生诸受毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，身界不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何身界不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？触界乃至身触为缘所生诸受不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，身界毕竟空故不生不灭、不染不净，触界乃至身触为缘所生诸受毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，意界不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何意界不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？法界乃至意触为缘所生诸受不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，意界毕竟空故不生不灭、不染不净，法界乃至意触为缘所生诸受毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，地界不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，水、火、风、空、识界不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何地界不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？水、火、风、空、识界不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，地界毕竟空故不生不灭、不染不净，水、火、风、空、识界毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，无明不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何无明不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？行乃至老死愁叹苦忧恼不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，无明毕竟空故不生不灭、不染不净，行乃至老死愁叹苦忧恼毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，布施波罗蜜多不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何布施波罗蜜多不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？净戒乃至般若波罗蜜多不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，布施波罗蜜多毕竟空故不生不灭、不染不净，净戒乃至般若波罗蜜多毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，内空不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何内空不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？外空乃至无性自性空不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，内空毕竟空故不生不灭、不染不净，外空乃至无性自性空毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，真如不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何真如不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？法界乃至不思议界不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，真如毕竟空故不生不灭、不染不净，法界乃至不思议界毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，苦圣谛不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，集、灭、道圣谛不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何苦圣谛不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，集、灭、道圣谛不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“善现，苦圣谛毕竟空故不生不灭、不染不净，集、灭、道圣谛毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，四静虑不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，四无量、四无色定不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何四静虑不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？四无量、四无色定不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，四静虑毕竟空故不生不灭、不染不净，四无量、四无色定毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，八解脱不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，八胜处、九次第定、十遍处不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何八解脱不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，八胜处、九次第定、十遍处不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，八解脱毕竟空故不生不灭、不染不净，八胜处、九次第定、十遍处毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，四念住不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何四念住不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？四正断乃至八圣道支不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，四念住毕竟空故不生不灭、不染不净，四正断乃至八圣道支毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，空解脱门不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，无相、无愿解脱门不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何空解脱门不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？无相、无愿解脱门不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，空解脱门毕竟空故不生不灭、不染不净，无相、无愿解脱门毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，菩萨十地不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何菩萨十地不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，菩萨十地毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”

大般若波罗蜜多经卷第二百九十六

初分说般若相品第三十七之五

　　

佛言：“善现，五眼不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，六神通不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何五眼不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？六神通不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，五眼毕竟空故不生不灭、不染不净，六神通毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，佛十力不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何佛十力不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？四无所畏乃至十八佛不共法不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，佛十力毕竟空故不生不灭、不染不净，四无所畏乃至十八佛不共法毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，无忘失法不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，恒住舍性不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何无忘失法不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？恒住舍性不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，无忘失法毕竟空故不生不灭、不染不净，恒住舍性毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，一切智不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，道相智、一切相智不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何一切智不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？道相智、一切相智不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，一切智毕竟空故不生不灭、不染不净，道相智、一切相智毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，一切陀罗尼门不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，一切三摩地门不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何一切陀罗尼门不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？一切三摩地门不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，一切陀罗尼门毕竟空故不生不灭、不染不净，一切三摩地门毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，预流果不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净，一来、不还、阿罗汉果不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何预流果不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？一来、不还、阿罗汉果不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，预流果毕竟空故不生不灭、不染不净，一来、不还、阿罗汉果毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，独觉菩提不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何独觉菩提不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，独觉菩提毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，一切菩萨摩诃萨行不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何一切菩萨摩诃萨行不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，一切菩萨摩诃萨行毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”
　　佛言：“善现，诸佛无上正等菩提不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何诸佛无上正等菩提不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，诸佛无上正等菩提毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。
　　“复次，善现，虚空不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。”
　　“世尊，云何虚空不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净？”
　　“善现，虚空毕竟空故不生不灭、不染不净，由此般若波罗蜜多清净。”

　　尔时，具寿善现白佛言：“世尊，若善男子、善女人等，于此般若波罗蜜多受持读诵、如理思惟、为他演说；是善男子、善女人等，六根无患，支体具足，身不衰朽亦无夭寿，常为无量百千天神恭敬围绕随逐护念。是善男子、善女人等，于黑白月各第八日、第十四日、第十五日，读诵宣说如是般若波罗蜜多；是时四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天，梵众天——梵辅天、梵会天、大梵天，光天——少光天、无量光天、极光净天，净天——少净天、无量净天、遍净天，广天——少广天、无量广天、广果天，无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天，是诸天众俱来集会此法师所，听受般若波罗蜜多。是善男子、善女人等，由于无量大集会中读诵宣说甚深般若波罗蜜多，便获无量无数无边、不可思议、不可称量殊胜功德。”
　　佛言：“善现，如是，如是，如汝所说。若善男子、善女人等，于此般若波罗蜜多受持读诵、如理思惟、为他演说；是善男子、善女人等，六根无患，支体具足，身不衰朽亦无夭寿，常为无量百千天神恭敬围绕随逐护念。是善男子、善女人等，于黑白月各第八日、第十四日、第十五日，读诵宣说如是般若波罗蜜多；是时四大王众天乃至色究竟天，俱来集会此法师所，听受般若波罗蜜多。是善男子、善女人等，由于无量大集会中读诵宣说甚深般若波罗蜜多，便获无量无数无边、不可思议、不可称量殊胜功德。
　　“何以故？善现，如是般若波罗蜜多是大宝藏，由此般若波罗蜜多大宝藏故，能脱无量无边有情地狱、傍生、鬼界、人、天等趣贫穷大苦，能与无量无边有情刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族富贵快乐，能与无量无边有情四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天富贵快乐，能与无量无边有情梵众天——梵辅天、梵会天、大梵天，光天——少光天、无量光天、极光净天，净天——少净天、无量净天、遍净天，广天——少广天、无量广天、广果天，无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天富贵快乐，能与无量无边有情空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天富贵快乐，能与无量无边有情预流果、一来果、不还果、阿罗汉果、独觉菩提富贵安乐，能与无量无边有情无上正等菩提富贵安乐。
　　“所以者何？如是般若波罗蜜多大宝藏中，广说开示十善业道、四静虑、四无量、四无色定，广说开示四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支、三解脱门、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、四圣谛、佛法僧宝，广说开示布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若、巧、愿、力、智波罗蜜多、菩萨十地、一切菩萨摩诃萨行、内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空、真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界，广说开示五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、无忘失法、恒住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀罗尼门、一切三摩地门。如是无量大法珍宝，无数有情于中修学生刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族，无数有情于中修学生四大王众天乃至他化自在天，无数有情于中修学生梵众天乃至色究竟天，无数有情于中修学生空无边处天乃至非想非非想处天，无数有情于中修学得预流果、一来果、不还果、阿罗汉果，无数有情于中修学得独觉菩提，无数有情于中修学得入菩萨正性离生，无数有情于中修学证得无上正等菩提。善现，由此因缘，如是般若波罗蜜多名大宝藏。
　　“善现，如是般若波罗蜜多大宝藏中，不说少法有生有灭、有染有净、有取有舍。所以者何？以无少法可生可灭、可染可净、可取可舍。
　　“善现，如是般若波罗蜜多大宝藏中，不说有法是善是非善、是世间是出世间、是有漏是无漏、是有罪是无罪、是杂染是清净、是有为是无为。善现，由此因缘，如是般若波罗蜜多名无所得大法宝藏。
　　“善现，如是般若波罗蜜多大宝藏中，不说少法是能染污。所以者何？以无少法可染污故。善现，由此因缘，如是般若波罗蜜多名无染污大法宝藏。
　　“善现，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，无如是想，无如是分别，无如是得，无如是戏论：‘我行般若波罗蜜多，我修般若波罗蜜多。’是菩萨摩诃萨能如实修行般若波罗蜜多，亦能亲近礼事诸佛，从一佛国至一佛国，供养恭敬、尊重赞叹诸佛世尊，游诸佛国成熟有情、严净佛土，修诸菩萨摩诃萨行，速证无上正等菩提。
　　“善现，如是般若波罗蜜多于一切法不向不背、不引不宾、不取不舍、不生不灭、不染不净、不常不断、不一不异、不来不去、不入不出、不增不减。善现，如是般若波罗蜜多非过去、非未来、非现在。善现，如是般若波罗蜜多不超欲界不住欲界，不超色界不住色界，不超无色界不住无色界。
　　“善现，如是般若波罗蜜多，于布施波罗蜜多不与不舍，于净戒、安忍、精进、静虑、般若、巧、愿、力、智波罗蜜多不与不舍。
　　“善现，如是般若波罗蜜多，于内空不与不舍，于外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空不与不舍。
　　“善现，如是般若波罗蜜多，于真如不与不舍，于法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界不与不舍。
　　“善现，如是般若波罗蜜多，于苦圣谛不与不舍，于集、灭、道圣谛不与不舍。
　　“善现，如是般若波罗蜜多，于四静虑不与不舍，于四无量、四无色定不与不舍。
　　“善现，如是般若波罗蜜多，于八解脱不与不舍，于八胜处、九次第定、十遍处不与不舍。
　　“善现，如是般若波罗蜜多，于四念住不与不舍，于四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支不与不舍。
　　“善现，如是般若波罗蜜多，于空解脱门不与不舍，于无相、无愿解脱门不与不舍。
　　“善现，如是般若波罗蜜多，于菩萨十地不与不舍。
　　“善现，如是般若波罗蜜多，于五眼不与不舍，于六神通不与不舍。
　　“善现，如是般若波罗蜜多，于佛十力不与不舍，于四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法不与不舍。
　　“善现，如是般若波罗蜜多，于无忘失法不与不舍，于恒住舍性不与不舍。
　　“善现，如是般若波罗蜜多，于一切智不与不舍，于道相智、一切相智不与不舍。
　　“善现，如是般若波罗蜜多，于一切陀罗尼门不与不舍，于一切三摩地门不与不舍。
　　“善现，如是般若波罗蜜多，于预流果不与不舍，于一来、不还、阿罗汉果不与不舍。
　　“善现，如是般若波罗蜜多，于独觉菩提不与不舍。
　　“善现，如是般若波罗蜜多，于一切菩萨摩诃萨行不与不舍。
　　“善现，如是般若波罗蜜多，于诸佛无上正等菩提不与不舍。
　　“善现，如是般若波罗蜜多，不与声闻法不舍异生法，不与独觉法不舍声闻法，不与诸佛法不舍独觉法，不与无为法不舍有为法。所以者何？善现，若佛出世若不出世，如是诸法常无变易，法性、法界、法定、法住，一切如来等觉现观，既自等觉、自现观已，为诸有情宣说开示、分别显了，令同悟入，离诸妄想分别颠倒。”

　　尔时，无量百千天子住虚空中欢喜踊跃，以天所有嗢钵罗华、钵特摩华、拘母陀华、奔荼利华、微妙香华及诸香末而散佛上，互相庆慰，同声唱言：“我等今者于赡部洲，见佛第二转妙法轮。”此中无量百千天子闻说般若波罗蜜多，俱时证得无生法忍。

　　尔时，佛告具寿善现言：“如是法轮非第一转，非第二转。所以者何？善现，如是般若波罗蜜多于一切法，不为转故、不为还故出现于世。何以故？以无性自性空故。”
　　具寿善现白佛言：“世尊，以何等法无性自性空故，如是般若波罗蜜多于一切法，不为转故、不为还故出现于世？”
　　佛言：“善现，以般若波罗蜜多般若波罗蜜多性空故，静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多静虑乃至布施波罗蜜多性空故。
　　“善现，以内空内空性空故，外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空外空乃至无性自性空性空故。
　　“善现，以真如真如性空故，法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界法界乃至不思议界性空故。
　　“善现，苦圣谛苦圣谛性空故，集、灭、道圣谛集、灭、道圣谛性空故。
　　“善现，以四静虑四静虑性空故，四无量、四无色定四无量、四无色定性空故。
　　“善现，以八解脱八解脱性空故，八胜处、九次第定、十遍处八胜处、九次第定、十遍处性空故。
　　“善现，以四念住四念住性空故，四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支四正断乃至八圣道支性空故。
　　“善现，以空解脱门空解脱门性空故，无相、无愿解脱门无相、无愿解脱门性空故。
　　“善现，以菩萨十地菩萨十地性空故。
　　“善现，以佛十力佛十力性空故，四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法四无所畏乃至十八佛不共法性空故。
　　“善现，以无忘失法无忘失法性空故，恒住舍性恒住舍性性空故。
　　“善现，以一切智一切智性空故，道相智、一切相智道相智、一切相智性空故。
　　“善现，以一切陀罗尼门一切陀罗尼门性空故，一切三摩地门一切三摩地门性空故。
　　“善现，以预流果预流果性空故，一来、不还、阿罗汉果一来、不还、阿罗汉果性空故。
　　“善现，以独觉菩提独觉菩提性空故。
　　“善现，以一切菩萨摩诃萨行一切菩萨摩诃萨行性空故。
　　“善现，以诸佛无上正等菩提诸佛无上正等菩提性空故。
　　“善现，以如是等法无性自性空故，如是般若波罗蜜多于一切法，不为转故、不为还故出现于世。”
　　具寿善现复白佛言：“世尊，菩萨摩诃萨般若波罗蜜多是大波罗蜜多，达一切法自性空故。虽达一切法自性皆空，而诸菩萨摩诃萨因此般若波罗蜜多，证得无上正等菩提，转妙法轮度无量众。虽证菩提而无所证，证、不证法不可得故。虽转法轮而无所转，转法、还法不可得故。虽度有情而无所度，见、不见法不可得故。世尊，如是大般若波罗蜜多中，转法轮事毕竟不可得，以一切法皆永不生故。所以者何？非空、无相、无愿法中可有能转及能还事。世尊，于此般若波罗蜜多，若能如是宣说开示、分别显了、令易悟入，是名善净宣说般若波罗蜜多。此中都无说者、受者，既无说者及受者故，诸能证者亦不可得，无证者故亦无有能得涅槃者。于此般若波罗蜜多善说法中亦无福田，施、受、施物皆性空故。”