一

大梦谁先觉
唯有觉者知
觉者说梦已
世人皆笑痴

二

有心唤眠人
无力驱邪知
如如尊含笑
示我不动师

三

安住清净地，
不免悲悯心。
可怜梦正酣，
谁解其中意。

碧草深深绿，
黄鹂浅浅飞。
或惟文殊至，
方扫参差疑?

四

摩耶幕漫漫，
眠人梦寐长。
可叹报晓音，
何日惊梦乡？

觉智千山远，
迷情竞日隆。
因思王摩诘，
闲坐话禅宗。

注：
摩耶：梵文MaJa的音译，意为错觉、幻影。
王摩诘：唐代诗人王维，字摩诘。自幼随母信佛，长则诵经坐禅，真契佛理，曾吟出“鸟来还语法，客去更安禅”，“欲知除老病，唯有学无生”等。常与南北禅宗高僧往来论道，曾应六祖高足神会之邀，作《六祖能禅师碑铭》，是为数不多的真解六祖证境的佛子之一。

五

续孟浩然断句

微云澹河汉 ，
疏雨滴梧桐 。
疾风一时起 ，
秋叶走惶惶。

注: 本诗前两句是孟浩然的断句，据说世人皆赞，无人续之。不才斗胆试续，各位一哂😊

六

故人皆笑愚痴，
同道却羡清明。
一如刹那昭现，
百千万劫梦醒。

醒来殷勤报晓，
眠人昏睡不闻。
世世竹篮打水，
根浅奈何梦深？

注：
一如：如者，真如、如来藏，亦名实际、本来面目等，乃众生本质，且一切即一，一即一切，无相无为，无二无别。

七

美景原来幻觉．
清音竟是代入。
劝君从此警醒，
莫做光影囚徒。

八

懵懵懂懂来生，
浑浑噩噩长成，
兢兢业业求取，
颠颠倒倒走人。

日复一日沉溺，
年复一年无明，
世世认假作真，
何时幡然猛醒？

九

续潘镠断句

著书岁月穷愁老 ，
对酒河山感慨多 。
一朝醒来知是梦 ，
会心一笑礼佛陀。

注:
前两句是潘镠断句 。

十

自从那年梦醒时，
再无曾经当真人。
高堂笑语咫尺远，
清风常拂百草园。

十一

思绪曾愿贯东西，
文章亦求妙古今。
一朝识得甘露法，
万缘抛却尽归真。

十二

微雨濛濛草木深，
清风去来又一春。
曾作幻世喋喋语，
终修如如不动身。

十三

幻破无心过闹市，
梦醒更宜望远行。
何日同觉乘风至，
携手共除百室冥。

十四

举目四望每茫茫，
学人何日解真常？
汹汹误读驱不尽，
如来叮咛密又长。

十五

满屏皆是梦中事，
惊天奥秘谁与闻。
凡夫纷纷说开悟，
觉智何日照迷魂？

十六

宗门有师不思量，
紧抱名相入迷津。
直将谜面作谜底，
不闻如来话外音。

十七

如来指月素朗朗，
奈何认指为月轮。
误解更甚烦恼障，
恰似欲西却往东。

十八

“不可思议”曾记否，
望文生义几时休?
汹汹误读应有尽，
莫负如来莫负卿。

注:
卿者，此处喻真如（又名佛性、如来藏、如来智慧德相等）。

十九

以盲导盲却昂然，
只缘身在此山中。
连绵坐忘浮尘远，
石破天惊真如现。

二十

独自禅坐独自思，
秋山秋水满目诗。
漫漫人间梦正浓，
醒来欣叹几人知？

廿一

不合群矇说世语，
只为善根解密义。
佛智光耀百千劫，
无缘奈何空戚戚。

廿二

平生最爱辛弃疾，
半山佛缘亦称奇。
凄婉词宗为物累，
乐天原来解鸟迹。

注:
半山:王安石号。
乐天:白居易字。
鸟迹者，“空中鸟迹”是也，经典里以喻无相真如之幻化。

廿三

苏辛王黄皆修佛 ，
易安一生只知愁 。
沉沉大梦谁得醒 ，
恒沙劫里闻师吼。

注:
苏：苏东坡
辛：辛弃疾
王：王安石
黄：黄庭坚
易安：李清照号。虽号居士，未见禅思。
师子吼：经中喻如来说法大威力如狮吼。

廿四

昔时巨擘多参禅，
而今风流只争先。
乐天荊公得悟否？
子由原来胜子瞻。

注：

乐天:白居易字。
荆公:宋神宗曾封王安石为荆国公，故有王荆公之称。
子由：苏辙字。
子瞻：苏轼字。

唐宋文坛巨擘多学佛参禅，追问真谛，除已解悟的王维外，以上四位可谓用力最勤，故记之。

廿五

叹梦得

十年一梦泊洞庭 ，
观桃双吟罪连州 。
梦得半生未梦得 ，
尽是天涯望乡愁。

注:
梦得:唐代诗人刘禹锡字。
刘禹锡初被贬至洞庭湖畔的朗州，十年后奉诏返京，不足一月又因观桃吟出“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”两句触怒新贵，再次被贬连州。

廿六

我本西方一衲子，
方得今生梦醒时。
期期艾艾传佛智，
惊起几多正觉知？

廿七

山头禅室挂僧衣，
水边村舍传笑语。
熙熙攘攘随风去，
死死生生归复来。

廿八

乱花从来迷人眼，
清渠岂为污浊开？
声声唤君君不醒，
留取佛光照后来。

廿九

死去原非万事空，
形灭神逝去来中。
世人智小兼顽冥，
争认他乡作故乡。

以身造业业感身，
修道能教轮回终。
释迦深智几人解，
竞将真理祭迷踪。

三十

匆匆急步长夜辙，
孜孜漫取竹篮浆。
心声每与市声应，
更将天光遮佛光。

劝君莫做井底蛙，
借力攀援上苍穹。
一朝得见真面目，
从此不复死与生。